حَسَن، حُسِین روایتگر شب‌های عاشورای حسینی مردم میامی
تاریخ انتشار: ۵ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۳۲۹۴۳۴
به گزارش قدس آنلاین عباسعلی اصغری اظهار داشت: در ایام محرم، هیئت‌های مذهبی و سینه‌زن‌ها به‌ویژه جوانان و نوجوانان در شهرستان میامی، پس از برگزاری سوگواری در مساجد و تکایای محل خود، برای برگزاری آیین "حسن، حسین" به‌سوی حسینیه اعظم حرکت می‌کنند و پس از حضور در این محل با شور خاصی به دور هم حلقه می‌زنند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی با بیان اینکه خدمت‌گزاری در حسینیه اعظم میامی به‌صورت ارثی بوده و از پدر به فرزند می‌رسد ادامه داد: در این مکان هر شخص مسئول بخش مخصوص خود بوده (کفشداری، سقاخانه، چایخانه، آشپزخانه، سفره‌اندازها و…) و با توجه به تمرکز هیئت‌های عزاداری در حسینیه اعظم و حجم زیاد کار، خادمان به عزاداری در طول روز نمی‌رسیدند و در آخر مراسم همگی در داخل فضای حسینیه گرد هم آمده و مراسم حسن، حسین را انجام می‌دادند.
عضو هیئت‌امنای حسینیه اعظم شهر میامی اضافه کرد: در این مراسم سنتی هر شخص با دست چپ کمر نفر کناری را گرفته و با دست راست سینه می‌زنند. یک نفر هم در وسط حلقه، هماهنگ با سینه‌زن‌ها به‌طور متناوب با گام اول می‌گوید: "حسن"؛ و سینه‌زن‌ها با گام دوم جواب می‌دهند: "حسین". در ادامه، کلمات گام اول تغییر می‌کند و نام‌های "مظلوم، تشنه و بی‌یار" گفته‌شده و هرکدام چند بار تکرار می‌شود که در جواب هرکدام از این کلمات جمعیت سینه‌زن جواب می‌دهند: "حسین".
این پژوهشگر شهرستان میامی با بیان اینکه حلقه‌های آیین عزاداری حسن، حسین به تعداد افراد شرکت‌کننده بستگی دارد، افزود: گاهی بیش از 10 حلقه تشکیل می‌شود که با تشکیل این حلقه‌ها ارادت خود را به خاندان اهل‌بیت (ع) نشان می‌دهند. بعدازآن که افراد تشکیل‌دهنده حلقه، چهار یا پنج دور چرخیدند، یک نفر با صدای بلند چند بیت از شعر معروف محتشم کاشانی "باز این چه شورش است که در خلق عالم است" را خوانده و در آخر هر مصرع، سینه‌زن‌ها فریاد می‌کشند: "یا حسین" و در این حالت دست خود را بالا می‌برند.
وی با بیان اینکه دور زدن حلقه یکی دو بار دیگر تکرار شده و این آیین در نهایت با فریادهای "یا حسین" به پایان می‌رسد گفت: در وسط حلقه این مراسم خادمان حسینیه با لباس‌های مخصوص که اغلب سبز رنگ است حضور می‌یابند و به این سنت مذهبی زیبایی و شکوه خاصی می‌دهند. آئین عزاداری حسن، حسین مردم میامی شهرت کشوری دارد به‌طوری‌که علاقه‌مندان زیادی در این شب و روزها، از جای‌جای کشور خود را به این شهر رسانده تا شاهد اجرای این آیین زیبا باشند.
این کارشناس افزود: آئین عزاداری حسن، حسین در گذشته به این صورت نبوده است و بیشتر بزرگان و ریش‌سفیدان شهر می‌توانستند در این مراسم شرکت کنند. در وسط حلقه دو نفر از بزرگان به‌عنوان میاندار انتخاب می‌شدند و با فریاد "حسن"، "حسین" سینه‌زن‌ها را هدایت می‌کردند.
اصغری تصریح کرد: در حال حاضر فقط در شب‌های تاسوعا و عاشورا این آیین سنتی انجام می‌شود و علاوه بر خادمان، عموم مردم نیز در این مراسم شرکت می‌کنند
این پژوهشگر آیین‌های مردمی در شهرستان میامی افزود: قدمت این آیین بزرگ به بیش از دویست سال برمی‌گردد.
وی تصریح کرد: پس از بررسی اسناد و مدارک، پرونده این مراسم باشکوه که در دفتر ثبت و حریم اداره کل تهیه و تدوین‌شده بود، واجد ارزش شناخته شد و در جلسه کمیته ثبت ملی آثار ناملموس کشور با تأیید و تصویب اعضای شورای عالی ثبت در سال 1398 در لیست فهرست میراث ملی، شماره ثبت دریافت کرد.
.
انتهای پیام/363/
منبع: خبرگزاری تسنیممنبع: قدس آنلاین
کلیدواژه: حسینیه اعظم سینه زن ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۳۲۹۴۳۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
اجرای آیین دو هزار ساله بیل‌گردانی
به گزارش خبرگزاری صداوسیمای مرکز اراک؛ آیین پهلوانی دو هزار ساله بیل‌گردانی با حضور اقشار مختلف مردم شهرستان محلات و مسولان برای استقبال از کشت‌های بهاره در شهر نیم ور این شهرستان برگزار شد.
مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی وگردشگری استان مرکزی گفت: بیل گردانی ریشه در فرهنگ مردم نیم ور دارد و مردم این منطقه معتقدند، به برکت و زیادی آب در فصل بهار کمک می‌کند.
مرادی افزود: در این آیین ۱۲۰ نفر از کشاورزان از نیمه اسفند تا نیمه فروردین، مسیر ۱۸ کیلومتری از نهر‌ها و کانال‌های آب شهر را که مملو از گل و لای و گیاهان شده با همکاری هم پاکسازی می‌کنند. پس از لایروبی جوی‌های آب، در آیینی بیل گردانان به نوبت، هفت بیل را در دو دسته چهار و سه تایی به یکدیگر بسته و با مهارت و قدرت در دو جهت مخالف به صورت ضربدری بالای سر می‌چرخانند و قدرت نمایی می‌کنند.
به گفته مرادی ریشه آیین بیل‌گردانی به دلیل اهمیت آبیاری در این شهر و جنگ دیرینه انسان و طبیعت بر سر آب اجرا می‌شود.
این مراسم با اجرای موسیقی محلی و برگزاری غرفه‌های سوغات محلی و صنایع دستی در نیم ور از توابع شهرستان محلات اجرا شد.
آیین بیل گردانی در سال ۱۳۸۹ ثبت معنوی شده است ومقدمات ثبت جهانی آن در حال انجام است.
کد ویدیو دانلود فیلم اصلی
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»